OS ILUMINATIS

menu Assinesearch História O que é o “símbolo dos Illuminati” na nota de 1 dólar? Pirâmide com olho é o centro de inúmeras teorias da conspiração, mas sua verdadeira origem é outra; entenda PUBLICIDADE Por Bruno Garattoni access_time 14 jun 2018, 13h30 - Publicado em 14 jun 2018, 13h28 chat_bubble_outline more_horiz (zlisjak/iStock) Uma pirâmide com um olho no topo, cercada pelos enigmáticos dizeres “annuit coeptis” e “novus ordo seclorum”. Vamos admitir: o verso da nota de um dólar é um prato cheio para teorias conspiratórias. A mais comum diz que se trata de um símbolo dos Illuminati, a sociedade secreta que supostamente controla o mundo. Nada disso. Mas a verdade sobre essa figura é tão interessante quanto a ficção. Primeiro, uma palavra sobre os illuminati: eles já existiram, sim, mas não como se imagina. Em 1776, o jurista alemão Adam Weishaupt criou a Ordem dos Illuminati da Baviera, uma sociedade secreta inspirada na maçonaria, mas com ideais iluministas. Ela durou até 1784, quando as sociedades secretas foram proibidas pelo príncipe alemão Karl Theodor (Carlos Teodoro). E acabou aí. Hoje existe uma sociedade mística, a Ordo Templi Orientis, que utiliza a palavra “illuminati” para designar seus membros. Mas é um grupo relativamente pequeno, sem a influência político-econômica que se atribui ao termo. As histórias sobre a “nova ordem mundial” supostamente urdida por illuminati não têm nexo. O símbolo na nota de um dólar, por sua vez, não têm relação com os illuminati (tanto os imaginários quanto os reais). Ele se chama Olho da Providência, ou Olho que tudo vê, e representa o olho de Deus observando a humanidade. O símbolo surgiu durante a Renascença: uma de suas primeiras aparições conhecidas é no quadro A Ceia em Emaús, pintado pelo italiano Pontormo em 1525 (não confundir com a versão de Caravaggio, que não tem o símbolo). O olho acabou sendo adotado pelos maçons, e também faz parte do selo oficial dos EUA, criado no final do século 18. Em 1935, chegou às notas de dólar. Os dizeres “annuit coeptis” significam “ele aprova”, e simbolizam a aprovação de Deus às empreitadas humanas. Já “novus ordo seclorum” quer dizer “nova ordem dos séculos”, e deriva de um poema do escritor romano Virgílio, que os cristãos interpretam como menção ao surgimento de Jesus. O triângulo, por sua vez, representa a santíssima trindade (pai, filho e espírito santo). Em suma: trata-se de um símbolo cristão, com menções à prosperidade. Só isso. Não há nenhuma conspiração por trás, mas ela não chega a fazer falta – a história real já é rica e interessante o suficiente. chat_bubble_outline more_horiz Pela We

RIQUEZA DESPERDIÇADA

Esse é o minério mais valioso do mundo o NIÓBIO e o Brasil está sendo saqueado por grupos estrangeiros e ninguém faz nada são cerca de mais de trezentos trilhões de dólares que colocaria o Brasil como um dos países mais ricos do mundo e resolvendo todos os problemas que o Brasil vêm passando e superaria qualquer crise mundial. Este é o país governado com este sistema político aonde nossas riquezas naturais estão sendo levadas a troco de banana.

MAÇONARIA

Avental Peça de vestuário obrigatória para que um maçom possa participar dos trabalhos em uma loja. O avental dos aprendizes é branco, e simboliza a inocência. Deve ser usado com a aba levantada, para proteger o aprendiz durante o trabalho com a “pedra bruta”. Isso é uma alusão ao estágio inicial do trabalho de um pedreiro, em que ele precisa começar a talhar a pedra desde o início. Bolas Durante o exame de candidatos à admissão ou na votação para o Regimento Interno, são usadas esferas – tradição que remonta aos Cavaleiros da Távola Redonda. As bolas simbolizam as esferas que regem o Universo. Em uma loja, há duas esferas: uma para a Terra e outra para o Cosmo, localizadas acima das Colunas B e J. As esferas de escrutínio, usadas nas votações, podem ser brancas (aprovam a questão colocada de acordo com as normas do Regimento Interno) ou pretas (reprovam a questão). Calendário maçônico brasileiro O ano maçônico começa em 21 de Niçan (ou Nisan, março) no Brasil. Os meses começam sempre no dia 21, e terminam no dia 20 seguinte. Mas os maçons geralmente empregam o calendário comum, gregoriano. Nesses casos, usa-se a expressão EV (Era Vulgar), indicando que a data em questão é correspondente ao calendário comum e não ao maçônico. Veja os meses da Maçonaria brasileira: Março – Niçan (mês das espigas) Abril – Içar (primavera, mês da magia) Maio – Sivan Junho – Tamuz Julho – Ab Agosto – Elul Setembro – Etramon Outubro – Maskevan Novembro – Crisleu Dezembro – Thebet Janeiro – Sabet Fevereiro – Adar Delta luminoso Atrás do Trono do Venerável Mestre, posicionado acima de sua cabeça e no formato de um triângulo com um olho no centro, fica o Delta Luminoso – assim chamado por sua forma triangular e por sempre ter uma fonte de luz incidente. Representa a presença física do Grande Arquiteto do Universo – onipresente – e sugere o uso de uma visão espiritual (a chamada terceira visão). Estrela do Oriente Com cinco pontas, ela simboliza o homem em seus cinco aspectos – físico, mental, emocional, intuitivo e espiritual. Ao fundo, observa-se a pirâmide com o olho que tudo vê, uma alusão a Deus. Fitão Faixa que alguns maçons de determinados graus usam a tiracolo. É inspirada na faixa na qual ficava a espada na época da Cavalaria. Grande Oriente Antigamente, era o lugar onde se realizavam as convenções de todas as Grandes Lojas de um país. Com o tempo, porém, virou sinônimo de Grande Loja. No Brasil, há uma Grande Loja para cada estado e vários Grandes Orientes. No início, a Maçonaria brasileira era centralizada em um só Grande Oriente. Com o passar do tempo, uma dissidência o fez dividir-se em duas entidades independentes entre si. Mais tarde, outra dissidência levou ao surgimento do Supremo Conselho. Legitimado pela Carta Constitutiva da Suíça, ele conseguiu juntar as lojas dispersas e criou oito Grandes Lojas. Hoje em dia, somente duas instituições são consideradas regulares: as Grandes Lojas Simbólicas e o Grande Oriente do Brasil. Hermes Trismegisto (Hermetismo) Figura mitológica que aparece em um dos altos graus da Maçonaria Filosófica cujo nome significa “três vezes grande”. É, para os gregos e os egípcios, o pai da ciência, e é considerado o patrono dos Alquimistas da Idade Média. Tem 7 princípios, que são: Mentalismo (“o Universo é mente”); Correspondência (“O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como o que está em cima”); Vibração (“Nada há parado. Tudo se move e vibra”); Polaridade (“Tudo é duplo, tudo tem polos, tudo tem seu oposto. O igual e o desigual são a mesma coisa. Os opostos são idênticos em natureza, mas diferentes em grau. Os extremos se tocam. Todas as verdades são meias-verdades. Todos os paradoxos podem ser reconciliados”); Ritmo (“Tudo tem fluxo e refluxo. Tudo tem suas marés. Tudo se manifesta por oscilações compensadas; a medida do movimento à direita é a medida do movimento à esquerda; o ritmo é a compensação”); Causa e Efeito (“Todas as coisas têm seu Efeito, todo Efeito tem sua causa. Tudo acontece de acordo com a Lei. O Acaso é simplesmente o nome dado a uma lei não reconhecida, mas nada escapa à Lei”); Gênero (“O Gênero está em tudo. Tudo tem seu princípio masculino e seu princípio feminino. O Gênero se manifesta em todos os planos”). De Hermes Trismegisto deriva a doutrina do Hermetismo. Ela trata do conjunto de práticas secretas da magia que ainda é usado em alguns países. O exemplo mais comum é a Astrologia, suas previsões e o estudo da suposta influência dos astros sobre a vida humana. Do ponto de vista maçônico, o Hermetismo é uma referência aos Alquimistas. – Iod Sobre o dossel do trono do Venerável Mestre, há um triângulo de cristal puro, transparente e imaculado. No centro do cristal, é inserida ou pintada a letra hebraica IOD (10ª letra do alfabeto hebraico), cuja aparência se assemelha a uma vírgula. O símbolo é o emblema material da máxima divindade, do Deus Criador. É também o símbolo do gênero humano, pois sua forma lembra a de um espermatozoide. Segundo a lenda da criação da mulher a partir de uma costela de Adão, acredita-se que o princípio da criação foi masculino. Daí a Maçonaria não admitir mulheres. Joias Do latim significa “aquilo que traz alegria”. A joia maçônica tem dois sentidos: 1) ornamento que identifica quem o usa dentro da administração. 2) símbolo máximo da loja, representando as virtudes maçônicas, na forma do conjunto: esquadro, compasso e Livro da Lei. Em geral, a joia enquanto ornamento é colocada em uma fita que se pendura ao redor do pescoço. A loja possui joias específicas, que são divididas em dois grupos, as móveis (Pedra Bruta, Pedra Polida e Prancheta) não têm lugar fixo e são consideradas dessa forma porque transmitem alegria ao trabalhador, ou seja, o maçom. Também são usadas na construção do Grande Templo Espiritual, ou a forma como cada um deve encarar sua evolução espiritual. Há também as imóveis ou fixas (Esquadro, Nível e Prumo), que identificam de maneira específica a pessoa que ocupa certo cargo, como o Venerável Mestre (Esquadro), o Primeiro Vigilante (Nível) e o Segundo Vigilante (Prumo). Essas mesmas joias decoram os altares desses cargos. A administração de uma loja possui 20 cargos ao todo. Cada um usa uma determinada joia, nesta ordem: Venerável mestre: Esquadro Primeiro vigilante: Nível Segundo vigilante: Prumo Orador: Livro Secretário: Penas cruzadas Tesoureiro: Chaves Cruzadas Chanceler: Timbre Primeiro diácono: Malho ou Pomba ou ambos Segundo diácono: Trolha ou Pomba ou ambas Mestre de cerimônias:Régua ou dois bastões cruzados Primeiro experto: Punhal Hospitaleiro: Bolsa Porta-estandarte: Estandarte Porta-espada: Espada Mestre de banquetes: Cornucópia Arquiteto: Maço de cinzel Mestre de harmonia: Lira Bibliotecário: Pena sobre um livro Guarda do templo: Espadas cruzadas Cobridor externo: Alfanje Laço simbólico Um laço – arranjo feito com corda – simboliza o amor fraterno. Em um templo, há a Corda dos Oitenta e Um Nós. Nela, são feitos nós leves, com a laçada frouxa. Isso canaliza a energia que os maçons emitem para ser distribuída igualmente para todos. Cada um emite e recebe como retorno a energia somada. O arranjo é fixado na parte superior do Templo e representa os laços de amor fraterno. Misticismo em cargos da loja A Maçonaria acredita que os principais cargos de uma loja são ligados, de uma certa forma, ao misticismo religioso da Mesopotâmia. Veja as relações: Venerável mestre: associado ao planeta Júpiter, símbolo de sabedoria. Primeiro vigilante: associado ao planeta Marte, símbolo da força. Segundo vigilante: associado ao planeta Vênus, símbolo da beleza. Orador: associado ao Sol, astro emanador de luz, guarda a lei maçônica, além de ser responsável pelas peças da arquitetura. Secretário: associado com a Lua, pois reflete as conclusões do Orador. Tesoureiro: associado ao planeta Saturno, símbolo da riqueza. Mestre de cerimônias: associado ao planeta Mercúrio, já que esse cargo, bem como o planeta, circula pela loja como elemento de ligação. Também há quem faça a associação dos cargos com a mitologia grega, da seguinte forma: Venerável mestre: associação com Zeus por ser o dirigente da loja. É ligado também a Atena, deusa da sabedoria, já que esse oficial deve ter qualidades como sabedoria, prudência, inteligência e discernimento para a direção. Primeiro vigilante: associado com Ares, deus da guerra. Também é relacionado a Héracles (ou Hércules), “o mais forte e vigoroso dos homens”. Segundo vigilante: associado com Afrodite, deusa do amor e da beleza. Orador: associado com Apolo, deus do Sol e criador da poesia e da música. Secretário: ligado a Ártemis, deusa da Lua, da caça e das flores. Tesoureiro: associado a Cronos, pai de Zeus. Titã, foi um dos deuses primordiais, que estiveram no início de todas as coisas. Mestre de cerimônias: associado a Hermes, mensageiro dos deuses, pois esse oficial é considerado o mensageiro dos dirigentes da loja. Oriente Posição mais importante para a simbologia maçônica, pois é de onde nasce a luz astronômica, esotérica e espiritual. É a posição do Venerável Mestre e seu Trono. De lá, ele comanda o andamento dos trabalhos de uma posição puramente orientadora, como sugere a palavra “oriente”. Piso xadrez Representa povos do mundo unidos pela Maçonaria. Os triângulos e quadrados simbolizam a harmonia que pode existir na diversidade. Também sintetizam os contrários: bem e mal, corpo e espírito. Sanctum sanctorum Do latim, “Santo dos Santos”. Refere-se ao compartimento mais interno do Tabernáculo, construído por Moisés após sua saída do Egito. Nesse local ficava a Arca da Aliança. Nos Grandes Templos, o Sanctum Sanctorum era separado dos demais por um véu, já que era o local onde a presença de Deus se fazia sentir na Terra. Esse véu também protegia esse local, pois não era permitido às pessoas ver o que havia lá dentro. Quando Jesus morreu na cruz, o véu rompeu-se, eliminando o intermediário entre Deus e o homem. Na Maçonaria, o Oriente recebe uma “arca da aliança”, no grau de Mestre Secreto. Esse é o Sanctum Sanctorum do Templo. Templo O Templo de Perfeição é o título dado à terceira câmara de recepção do 5º Grau Escocês do Rito Moderno ou do Francês. Do templo de Salomão, a única evidência de sua existência é o Muro das Lamentações, em Jerusalém. O maçom usa esses documentos históricos para entender a filosofia de cada objeto e adorno utilizado lá. Com esse conhecimento, ele deve fazer, dentro de si, um Templo igual, incluindo a presença do Grande Arquiteto do Universo. O templo maçônico é o lugar onde acontecem os trabalhos no interior das lojas. Cada templo segue uma arquitetura inspirada em diretrizes estabelecidas nas Sagradas Escrituras. Eles também obedecem à situação solar e usam símbolos estabelecidos desde eras remotas, que separam o espaço em diferentes partes. Venerável Título concedido ao máximo dirigente de uma loja. A origem do termo está no século 17, quando foi usado pelas guildas inglesas (originalmente, “Worshipful”). O dirigente atinge esse cargo porque se torna o maçom que pode orientar e dirigir de forma totalmente independente, atrelado apenas a preceitos e rituais para tomar suas decisões. Para saber mais O Livro Secreto da Maçonaria Otavio Cohen, Superinteressante, 2015

Sexo nas fazendas

6 Coisas Surpreendentes Sobre as Fazendas do Sexo Durante a Escravidão que Você Desconhece 1 - A fertilidade das mulheres escravizadas era examinada pelos senhores de escravos para se certificarem de que elas eram capazes de procriar e ter tantas crianças quanto possível. Secretamente, proprietários de escravos estupravam as mulheres escravizadas e quando a criança nascida crescia e alcançava uma determinada idade onde já pudesse trabalhar nos campos, eles tomavam seus próprios filhos e transformavam em escravos. 2 - Era comum que os negros fossem subordinados sexualmente aos proprietários de escravos, mesmo os homens negros. Era parte da função do homem negro, como uma "ferramenta de animação," ser um instrumento de prazer. 3 - Quando os homens negros completavam 15 anos de idade, e até menos em alguns casos, eles passavam pela primeira inspeção. Meninos que era subdesenvolvidos, eram castrados e enviado ao mercado de escravos ou utilizados na plantação. Cada homem negro tinha que engravidar ao menos 12 mulheres negras por ano. Os homens eram utilizados para a reprodução durante cinco anos. Um homem negro escravizado chamado Burt chegou a ter mais de 200 filhos. 4 - Para combater a alta taxa de mortalidade entre os escravizados, os donos de plantações exigiam que as mulheres negras começassem a ter filhos aos 13 anos. Aos 20, era esperado que as mulheres escravizadas já tivesse quatro ou cinco filhos. Como um incentivo, proprietários de plantações prometiam liberdade para a mulher negra que desse à luz no mínimo 15 crianças. 5 - Se a mulher negra fosse considerada "bonita", ela era comprada pelo dono da fazenda e recebia um tratamento especial na casa, mas muitas vezes submetida a crueldade terrível da esposa do mestre, incluindo a decapitação de crianças que fossem fruto do estupro. 6 - Muitas vezes, o dono da plantação, para entreter seus amigos, forçava os negros escravizados a fazerem orgias com múltiplos pares e tinham relações sexuais na frente deles. E os homens brancos muitas vezes participavam. Fontes: National Humanities Center Resource Toolbox on Slaveholders’ Sexual Abuse of Slaves

ESTATISTICAS

DA NOJO OUVIR FUTEBOL PELA GLOBO E SUAS AFILHADAS POR NAO TER JOGADAS QUE ENLEVEM O PUBLICO COMO TABELAS, LANÇAMENTOS, JOGADAS DE PROFUNDIDADES, GALVAO BUENO E OUTROS PASSAM O TEMPO TODO FALANDO QUE O TIME TAL TEM TANTO % DE POSSE DE BOLA E ETC. HOJE NO JOGO DA SELEÇAO DA RUSSIA POR EX ELES FALAVAM QUE O TIME ARABE TINHA MAIS POSSE DE BOLA, MAS TAMBEM PUDERA, COM PASSES LATERAIS E PARA TRAS FICA FACIL. FUTEBOL E BOLA NA REDE, A BRINCADEIRA E ESSA, BOTAR MAIS A BOLA NA REDE DO ADIVERSARIO. O TIME ARABE TINHA MAIS POSSE DE BOLA, MAS LEVOU CINCO GOLS E AI VOCE QUER VER ESTATISTICAS OU A BOLA NAREDE ?

BOTAFOGO 2 X 0 A PARANAENSE

Whatsapp JEFFERSON: 7,0 Não foi vazado e mostrou segurança em chutes de Raphael Veiga e falta de Thiago Carleto LUIS RICARDO: 6,5 Surpreendeu positivamente, dado o tanto tempo que não jogava. Plantou na defesa e deu algumas escapadas PUBLICIDADE inRead invented by Teads YAGO: 7,0 Grata surpresa. Nas chances que tem, corresponde. Firme na zaga, participou do segundo gol IGOR RABELLO: 8,0 Gigante na defesa e perigoso no ataque. Vive fase espetacular. Se sair, que seja por uma boa grana MOISÉS: 6,0 Não vive sua melhor fase, mas evoluiu em relação a outros jogos. Marcou forte e atacou periogosamente no segundo tempo RODRIGO LINDOSO: 7,5 Grande atuação. Apareceu nas duas áreas, organizou jogo no meio e abriu o caminho para a vitória com gol de pênalti MATHEUS FERNANDES: 7,0 O garoto evolui a passos largos. Participa na marcação e na construção, corre muito e quase não erra LEO VALENCIA: 7,0 Mais uma boa atuação do chileno, que se encontrou. Armou o jogo, foi perigoso na bola parada e ajudou a marcar LUIZ FERNANDO: 5,0 Não tem aproveitado as chances. Parece desligado e fora do jogo diversas vezes. Perdeu boa oportunidade RODRIGO PIMPÃO: Fez seu papel tático, c orreu e chegou à frente para criar jogadas. Faltou finalizar KIEZA: 5,5 Foi bem no pivô, criou espaços, mas perdeu gols demais RENATINHO: 6,0 Deu mais consistência ao meio, armou jogadas e foi perigoso EZEQUIEL: 6,0 Botou fogo pelos lados, com correria e habilidade. Quase fez um gol DUDU CEARENSE: sem nota Pouco tempo em campo ALBERTO VALENTIM: 7,5 Seu time foi organizado, soube se defender e criou diversas chances. Merecia vencer por mais gols Parece que time jogou melho

MEU TIME DE BOTOES

Quase completo meu time de botões Com tampas de agua mineral